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和合

和合是我国传统文化的一个重要概念侗。和合思想包含和谐策苔、协调功、融合培瓶蒜、合作等主要内容钵帛风。中国传统文化的“本根”或“基因”可以概括为一种“尚道”和“心性”修养的人生观和价值观琴磁,贯穿这种人生观和价值观其中并作为根本指导思想的思维方式即认知原则本、价值取向就是和合思想唱靛蚀。中国航空集团有限公司在企业文化建设中倡导和合思想贯,必须正确理解幢恍蓬、把握和合作为价值观和一种澳洲pk10这个“蝎子”图案的项链非常特别金色的粗链子作为装饰,蝎子一般给人感觉很恶毒,是个不好的象征,而黑色衬衫上面的金色图案,大多都是来自于西方圣经,两者搭配在一起非常合适。二三百万年前之后的地质年代。,世界范围的造山运动很活跃,相继出现了喜马拉雅山、阿尔卑斯山等,在东非还出现了长达8 000公里的断裂谷。由于这样大规模的地壳运动,致使世界气候发生了较大的变化,特别是到了新生代的第四纪②,气候变化加剧,出现了一系列的冰川期。在地形和气候巨大变化的影响下,原先一些连绵不断的森林逐渐变得稀疏,林中空地不断扩大,最终被稀树草原所取代。这时,生活在这里的一些古猿逐渐由树栖生活转到地面上生活,最终进化成人类;而留在森林中的那部分古猿则进化成了类人猿。战略思维垛评、辩证思维的独特价值庭瞎嫩。

——和顺之道瘫理染。世界是矛盾的世界问苯黎,人与自然叉、人与社会轮、人与人的冲突无所不在革洼堕。和合思想强调天人关系(人与自然关系)的和谐稿,人际关系的和谐抖垛。“天人合一”讲的是人与自然簇森俗、生存环境的契合无间害、相互贯通;“和为贵”渤炬、“天时不如地利”磨系、“地利不如人和”僚,讲的是人与人筐节危、人与社会关系融洽的价值意义喀。就一个和合体(指个体或组织)来说乔篮,其和谐包括和合体内在要素间的和谐以及和合体自身和外在环境的和谐挟峭。内和外顺副浩,是人类所向往的一种美好的社会生活状态和实践行为陆吩。

——生生之道菩衔党。和合的主旨在于新事物的不断化生热察。“万物各得其和而生”供慷沁。和合思想认为天地万事万物都是依“和合”而有的“和合者”词,即没有天地迪荷、男女董羌乱、阴阳的冲突和融合平试,就不可能和合化生新事物毁放铜。和合是发展之母脊,创造之源卑霖。

——仁爱之道塘侧僧。“仁”是儒家最高的道德理想和政治理想檄。儒家所倡导的以“爱人”为核心的“仁”弓距惧,包括恭胁、宽毕博、信陈爆牧、诚都窜、敏督妙橇、惠贾霜、智滩、勇凳厩围、忠羌铂、恕亨贿蔬、孝尉疏技、悌等内容赤倍侗,是一种含义广泛的道德范畴炔,其积极意义在于推崇弘扬人的生命存在的价值和主体自觉发展的价值羔。这种价值是组织和员工积极进取瓶杠、开拓创新的不竭动力汀倾菇。

——活力之道呵刻。和合的本质在于统一多种因素的差异与协调冲搅从。“君子和而不同侥揩仆,小人同而不和”精池赦。在这里太,“同而不和”奈,就是绝对的同一镭扦侮,没有可否漏割、是非之别洼策。“和而不同”挡磷,就是有否有可龄碍,在一个统一体中竿米浩,不同性质的因素共和其光亩克,不污其体纳,共同其尘撩,不渝其贞戳辩笑,强调的是有差异的统一铝趟,多样化的平衡猫兜比。“和而不同”孕育盎然生机浑毯迫。

——圆融之道骚洗。所谓“圆融入神”的学问入响,是指能够遍润万事万物的魅力无穷的学问髓。和合思想作为具有独特价值的方法论当迸酞,达到了“圆融入神”的层次鹿舶常。从战略思维味、辨证思维的高度看快酥拎,和合思想坚持了四个原则肛乾。一是整体和谐原则附。和合思想认为晴,整个物质世界是一个和谐的整体娇梧尘,宇宙渤、自然馆监料、社会刑、精神各自的大和谐贡弄庆,基于这种大和谐之间的有机的和谐化,就是“太和”狄崩。“太和”蕴涵无限的生机和活力淑,有一种整然的法则性存在汞驾。二是有序对称原则探叛。“凡物必有合”搜唉滴,“合”就是对立臂、对称纪浩、交合廊伍锤。整个世界不仅是和谐合理的北痹瑞,而且是有序对称的竣。有序表现为事物发展变化的规律性即枯靠、规则性痪禄泛,对称表现在总体结构上屯,是阴阳和合的对称凭船,包含了差异和矛盾的对称缓。三是和合协同原则皑。从整体上说趁稳,天地自然万物处于平衡娘、和谐倪、有序的状态雄,这是大自然自己的运动和自组织和自协调的结果脚擂。然而墟骑凯,就社会对象和社会实践而言苔甩,人类能通过认识自然和社会的规律来调控自己的活动曙普,协同彼此间的行为捷,这种调控和协同损,是通过个体的自觉活动和社会组织的行为剧垦、国家的意志以及伦理道德规范在起作用的锰布。所谓“不偏不易”勾,“和而不同”哨烹守,“过犹不及”扔箍,“从心所欲不逾矩”等等讨版弹,贯通在人的知性行为中庭辈,成为人们解决矛盾门、问题的方法论依据划蜜舶。四是平衡互动原则丘识。相互作用是宇宙间普遍存在的法则痘伙。和合思想认为冬多此,各种事物石、要素互依捅建窖、互涵冠奉狸、互根捶、互补休,处在全面帕、立体的相互作用的过程之中伸屡,正是在这样一种相互作用的过程中保持平衡互动渤裂径。

上述表明塘,和合思想显现了我国传统优秀文化的聚合力和鲜活力潮攻。纵观我国历史发展慨抄师,从人们日常的衣食住行令脑、到修身齐家治国平天下酣缮,从个人的荣辱沉浮进退丢、到国家的生死存亡安危蚂娶,无一不与和合观念相联系俯飞。中国航空集团有限公司的企业文化建设逃诬樊,应该从我国优秀的历史文化传统中汲取丰富的营养蓖叔,并在内容和形式上积极创新坪标弓。和合思想内容丰富少武肠,可以囊括我们所要倡导磺粹驾、建设的集团文化要素的诸多方面破侩谦,以它作为集团文化建设的基调和底色桂醚,是符合集团实际的嗅枪。推陈才能出新褪,除旧才能布新凄。坚持与时俱进傅,对和合思想进行当代阐释坊酗叙,赋予时代的新内容把,并把和合思想的精髓贯通到中航集团文化建设中去病双迪,这是当下建设集团文化的一项重要任务非对琼。我们要从形上(形而上)和合惨伦、道德和合我捎德、人文和合碴、工具和合瓦、目标和合捻巢戒、社会和合等方面加强集团和合文化建设劣。

力行

和合境界的实现不能脱离人们投身现实侨、奋发进取的努力和作为泡。这种投身现实钮粟、奋发进取的努力和作为就是力行烙屋救。和合是力行的前提和基茨肌,力行是和合的推广和延伸绢。

力行意识是儒家文化的一项重要内容和鲜明特征谈矫钢。《周易·象上传辞》说躲枚:“天行讲怠,君子以自强不息瓶。”其中拦,“健”为刚强惜猫返,即公正无私辟,不屈不挠辱俱,不可夺志;“不息”坷俄妮,即无所不用其极溯啃。这句名言,充分表达了儒家崇尚锲而不舍横、发奋进取的精神风貌和严格求己晴、刚直不阿的道德修养恳。儒家的力行意识以及力行意识蕴涵的入世品格与刚健精神貌攫绵,对中国文化的发展乃至民众生活模式的形成产生了巨大而深远的影响妓。企业是经济组织隶,我们既是理想主义者农,更是现实主义者部光判。我们建设集团文化恢稀皋,要发扬光大传统文化中入世用世的积极人生态度碱得泪,认定目标腥,脚踏实地鼻领帕,锲而不舍莎,发奋进冉德┖啤,在现实实践中建设好我们集团理想的殿堂耗。

积健为雄

“积健为雄”这句话投尝创,出自唐代司空图的《诗品·雄浑》绣库。《诗品》将我国有史以来的诗歌概括为二十四种风格速,其中“雄浑”列为第一种风格皇虚呕。清代杨廷芝《二十四诗品浅解》解释“雄”为呐挖:“大力无敌”瓣瓜,同时指出“雄浑非偶然得也……学深养到宪,积之久拧赂辟,而壮健不已连圭扦,是雄赐侩,岂可以伪为者哉!”莫哆。可见“为雄”是日积澳洲快乐8在4月8日发布的声明中,特朗普表示:“今天,我正式宣布我的政府根据《移民和国籍法》第219条规定,指定伊朗政府的伊斯兰革命卫队,包括其‘圣城军’部队,为外国恐怖组织。” 他还强调,“伊斯兰革命卫队是伊朗政府指挥和执行其全球恐怖主义运动的基本工具。”月累努奈豌、学深养到驶、实实在在套计澈、不可作伪嗣涛嘶,也就是“积健”的结果胎酶冠。积土成山搬蚊,积水成渊薯韩,积善成德监,积健为雄秆沤攀。员工和企业的成长姐、境界的提升羚拌蘑,是一个不断发展的递进过程僚须股,只有自始至终持续不断地努力修身养成堤矗为,探索实践醇浦,才能最终完成这个过程师。坚持积健为雄的理念卷,展现了我们求真务实处河觅、开拓进取建设发展集团的胸襟和韬略伴。

就集团价值观体系而言敛颓睛,其七个方面的要素即七个“为雄”的目标扫。“和合力行”是基炊芎嵛妗,是手段到,是途径渺,都是为了“积健为雄”亲鹿歉。中国航空集团有限公司“积健”而“为雄”汹魔,经得起市场谴瓶妊、经得起时代的检验媒次,这正是我们心所往之坚,实所至之的硕饰驾。

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